“ Basilisk …គឺជាស្តេចពស់។ មនុស្សបានឃើញគាត់រត់គេចខ្លួនជួយសង្គ្រោះជីវិតរបស់ពួកគេព្រោះគាត់អាចសម្លាប់តែដោយក្លិនរបស់គាត់។ សូម្បីតែមើលទៅមនុស្សម្នាក់គាត់ក៏សម្លាប់…” ។ នេះគឺជាអ្វីដែលត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងសៀវភៅទេពកោសល្យមជ្ឈិមសម័យ (សៀវភៅមជ្ឈិមសម័យដែលរួមបញ្ចូលព័ត៌មានអំពីអាណាចក្រនៃសត្វពិតនិងប្រឌិត) អំពីថ្មកំបោរអាថ៌កំបាំង។
Basilisk ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាសត្វទេវកថាដែលជារឿងប្រឌិតប៉ុន្តែដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថានៅក្នុងការប្រឌិតទាំងអស់មានការពិតមួយចំនួន។ ខ្ញុំស្នើឱ្យធ្លាក់ចុះទៅក្នុងពិភពរឿងនិទាននិងទេវកថាដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ហើយស្វែងយល់ថាតើ Basilisk គឺជានរណាហើយសមត្ថភាពអ្វីខ្លះដែលមនុស្សបានផ្តល់ឱ្យ។
ប្រវត្ដិសាស្ដ្របញ្ជូនយើងនៅសម័យបុរាណទៅកាន់ទ្វីបអាហ្វ្រិកឆ្ងាយហើយច្បាស់ជាងនេះទៅទៀតទៅកាន់វាលខ្សាច់លីប៊ី។ វារស់នៅពស់តូចមួយដែលមានជាតិពុលប៉ុន្តែគួរឱ្យស្អប់ណាស់ដែលមានសញ្ញាសម្គាល់ពណ៌សនៅលើក្បាលរបស់វា។ អ្នកស្រុកនិងអ្នកធ្វើដំណើរមានការភ័យខ្លាចយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការជួបនាងតាមផ្លូវរបស់ពួកគេព្រោះពស់ខាំគឺស្លាប់ហើយសមត្ថភាពដ៏អស្ចារ្យរបស់នាងក្នុងការធ្វើចលនាជាមួយនឹងក្បាលរបស់នាងបានលើកឡើង, ផ្អៀងលើកន្ទុយរបស់នាងខ្លាចនាង។ ឈ្មោះពិតប្រាកដនៃពស់នេះមិនត្រូវបានគេស្គាល់ទេប៉ុន្តែជនជាតិក្រិកបានហៅវា basiliskដែលមានន័យថា "ស្តេច" ។
ពាក្យចចាមអារាមអំពីសត្វពស់ចម្លែកមួយបានទៅដល់អឺរ៉ុបហើយជាការពិតត្រូវបានពាសពេញដោយមានព័ត៌មានលម្អិតគួរឱ្យខ្លាចនៅតាមផ្លូវ។
វិមានទៅផ្លាទីននៅកូកូ។ សតវត្សទី XV
រូបថត៖ ចូជិន en.wikipedia.org
នេះជាអ្វីដែលផ្លាយនីអែលឌើរបានសរសេរ (អ្នកនិពន្ធរ៉ូម៉ាំងសតវត្សរ៍ទី ១) អំពីអព្ភូតហេតុនៃវាលខ្សាច់នេះ៖
“ ប្រជ្រុយមានសមត្ថភាពអស្ចារ្យ៖ អ្នកដែលឃើញវាងាប់ភ្លាមៗ។ មានចំណុចពណ៌សនៅលើក្បាលរបស់គាត់ប្រហាក់ប្រហែលនឹងដំរី។ ប្រវែងរបស់វាមិនលើសពី ៣០ សង្ទីម៉ែត្រទេ។ គាត់យកពស់ផ្សេងទៀតហោះហើរដោយការស្រែកនិងការធ្វើចលនាដោយមិនពត់ខ្លួនទាំងមូលទេប៉ុន្តែលើកផ្នែកកណ្តាលរបស់គាត់។ មិនត្រឹមតែពីការប៉ះប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងពីដង្ហើមនៃគុម្ពបន្លាស្មៅនិងស្មៅស្ងួតហើយដុំថ្មក៏ឆាបឆេះ ... "។
ព័ត៌មានចុងក្រោយបង្ហាញពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវាលខ្សាច់នោះអាងត្របែកគឺជាការស្តីបន្ទោសចំពោះការស្លាប់នៃជីវិតទាំងអស់នៅជុំវិញនិងរូបរាងនៃខ្សាច់។
Weasel វាយប្រហារជណ្តើរយន្ត។ គូរពីសាត្រាស្លឹករឹតមជ្ឈិមសម័យ
រូបថត៖ ប្រភព
ដូច្នេះបន្តិចម្តង ៗ សត្វធម្មតាបានប្រែទៅជាសត្វចម្លែកអស្ចារ្យដោយសារតែការស្រមើលស្រមៃរបស់មនុស្សដែលមិនអាចទ្រាំទ្របាននិងការភ័យខ្លាចរបស់មនុស្សហើយបន្ទាប់មកមានច្រើនទៀត។
ជនជាតិក្រិចដែលហៅថាស្តេចពស់បានសន្មតថានាងមានតួនាទីជាអ្នកគ្រប់គ្រងលើសត្វល្មូនដូចជាពស់ចចកក្រពើ។ ជនជាតិរ៉ូមបានបកប្រែឈ្មោះនៃភាសាហេលរីសទៅជាឡាតាំងហើយវាក៏បានក្លាយជា បទប្បញ្ញត្តិ (Regulus) ដែលមានន័យថា "ស្តេចផង" ។
អាងងូតទឹកត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាមានសមត្ថភាពសម្លាប់អ្វីៗទាំងអស់ដែលមានជីវិតមិនត្រឹមតែដោយការដកដង្ហើមប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងមើលទៅដូចជាមេឌីសានៃហ្គោហ្គោនទៀតផង។ និយាយដោយអ្នកនិពន្ធរ៉ូម៉ាំងគឺលោក Mark Anney Lucan ជឿជាក់ថាកំរាលឥដ្ឋបានលេចចេញពីឈាមរបស់ឃាតក Medusa ដែលពិតជាឡូជីខលពីព្រោះជំនួសឱ្យសក់មានពស់នៅលើក្បាលហ្គូហ្គូន។ អ្នកមិនអាចមើលទៅភ្នែករបស់ basilisk បានទេបើមិនដូច្នោះទេអ្នកនឹងត្រូវគេទុកចិត្តហើយអ្នកអាចយកឈ្នះវាបានដោយមានជំនួយពីកញ្ចក់ដូច្នេះកញ្ចក់មើលទៅមានជាតិពុលបានប្រែក្លាយខ្លួនវា។
មានសត្វសាហាវមួយនៅលើពិភពលោកដែលអាចកម្ចាត់សត្វក្រៀល - វាគឺជាសត្វតោដែលជាអ្នកប្រមាញ់តូចមួយពីគ្រួសារម៉ាត។ Weasel ពិតជាមិនខ្វាយខ្វល់ពីល្បិចងាប់ទាំងប៉ុន្មានរបស់អាងងូតទឹកនោះទេ។ គាត់ខ្លាចក្រោលនិងមេមាន់ស្រែកគាត់យកហោះពីវាវាអាចងាប់។
ការប្រឈមមុខដាក់គ្នារវាងសត្វប្រទាលនិងសត្វមាន់គឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់ព្រោះវានៅជាមួយសត្វមាន់ដែលរឿងព្រេងកំណើតនៃសត្វដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់។ សត្វល្អបំផុតរបស់ព្យែរដឺបេវសាវ (១២១៨) ប្រាប់ថាពងមាន់មួយចាប់ផ្តើមបង្កើតឡើងក្នុងខ្លួនរបស់សត្វមាន់ចាស់មួយ។ សត្វមាន់មួយដាក់វានៅកន្លែងស្ងាត់មួយនៅលើគំនរលាមកសត្វដែលវាត្រូវបានដាំដោយអង្កាំ។ សត្វមួយញាស់ចេញពីពងមាន់ដែលមានក្បាលសត្វមាន់មួយក្បាលអងា្កំនិងកន្ទុយពស់វែង។ នេះបើយោងតាមប្រភពផ្សេងទៀតមិនមែនជាប្រជ្រុយទេប៉ុន្តែ kuroolisk, ឬ cocatrice, សាច់ញាតិរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែកូរ៉ូឡូលីសមិនសូវមានអានុភាពខ្លាំងដូចពស់វែកពស់និងសត្វល្មូនដទៃទៀតមិនគោរពវា។
អាវធំនៃអាវុធរបស់ខេត្តកាហ្សានជាមួយនឹងការពិពណ៌នាជាផ្លូវការត្រូវបានអនុម័តដោយអាឡិចសាន់ឌឺទី ២ ឆ្នាំ ១៨៥៦
រូបថត៖ Depositphotos
មានសត្វបែបនេះនៅប្រទេសរុស្ស៊ីពេលខ្លះវាក៏ត្រូវបានគេហៅផងដែរ ទីធ្លា។ ទីធ្លាឬទីធ្លា - ជាសាច់ញាតិជិតស្និទ្ធរបស់ប្រោននីរស់នៅក្នុងទីធ្លាផ្ទះ។ នៅពេលថ្ងៃគាត់មើលទៅដូចជាពស់ដែលមានក្បាលមាន់និងសិតសក់ហើយនៅពេលយប់វាទទួលបានរូបរាងស្រដៀងនឹងម្ចាស់ផ្ទះ។ ទីធ្លាគឺជាវិញ្ញាណនៃផ្ទះនិងទីធ្លា។ ប៉ុន្តែគាត់បង្កើតមិត្តភាពជាមួយពស់ឬអត់នេះមិនដឹងទេ។
ក្នុងអំឡុងពេលនៃក្រុមហ៊ុន Renaissance, effigies ជាច្រើននៃ basilisk មួយត្រូវបានបង្កើតឡើងពីផ្នែកខ្លះនៃសត្វសមុទ្រ។ រូបចម្លាក់នេះត្រូវបានបង្ហាញនៅលើរូបចម្លាក់ចម្លាក់លៀនព្រះវិហារនិងអាវធំ។ នៅក្នុងសៀវភៅដែលមានលក្ខណៈដូចគ្នានឹងដើមល្ពៅមានក្បាលនិងជើងរបស់សត្វមាន់មួយរាងកាយរបស់បក្សីគ្របដណ្តប់ដោយជញ្ជីងនិងកន្ទុយពស់។
ហើយឥឡូវនេះអ្នកអាចរកឃើញរូបភាពនៃប្រទាល។ ឧទាហរណ៍នៅទីក្រុងបាហ្សល (ស្វីស) មានវិមានមួយសម្រាប់ប្រាសាទបាស្កាសហើយអ្នករស់នៅក្នុងទីក្រុងចាត់ទុកវាជាពួកបរិសុទ្ធរបស់ពួកគេ។ (ចំណាំ៖ ជាភាសាក្រិកអក្សរ "ខ" (បែតា) បានប្រែទៅជាអក្សរ "គ" ជាបន្តបន្ទាប់ដូច្នេះពាក្យថា "បាស៊ីឡូស" ពីដើមជាសំឡេងដើមជា "basilevsk" - basiliskos ។ ) វិមាន Basilisk នៅ Basel
រូបថត៖ jjjulia4444, ប្រភព
Basilisk ជារឿយៗក្លាយជាវីរបុរសនៃប្រលោមលោក។ នៅចូអានរ៉ូវលីងក្នុងសៀវភៅហាយផឺរផេតនិងអង្គជំនុំជម្រះការសម្ងាត់ Basilisk ត្រូវបានតំណាងដោយស្តេចពស់បុរាណមានតែទំហំធំ (ជិត ២០ ម៉ែត្រ) ដែលខុសគ្នាពីប្រទាលបុរាណប៉ុន្តែបើមិនដូច្នេះទេវាមានគុណសម្បត្តិទាំងអស់ដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ។
ហើយនេះគឺជារបៀបដែលលោកស៊ែហ្គីឌ្រីវើរអ្នកនិពន្ធរឿងប្រឌិតបែបវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីពិពណ៌នាអំពីស្តេចពស់ក្នុងរឿងប្រលោមលោក Basilisk (១៩៨៦)៖
“ គាត់បានផ្លាស់ប្តូរស្នែងរបស់គាត់ហើយភ្នែករបស់គាត់មើលទៅពណ៌បៃតងជាមួយនឹងពណ៌ស្វាយនិងក្រណាត់ដែលហើម។ ហើយខ្លួនគាត់ផ្ទាល់គឺពណ៌ស្វាយ - ខ្មៅដោយមានកន្ទុយរាងពងក្រពើ។ ក្បាលត្រីកោណដែលមានមាត់ពណ៌ផ្កាឈូកខ្មៅបានបើកធំទូលាយ ... ទឹកមាត់របស់វាមានជាតិពុលយ៉ាងខ្លាំងហើយប្រសិនបើវាមាននៅក្នុងវត្ថុរស់នៅបន្ទាប់មកកាបូននឹងជំនួសស៊ីលីកុនដោយប្រើស៊ីលីកុន។ និយាយឱ្យចំគឺរាល់ភាវរស់ទាំងអស់ប្រែទៅជាថ្មហើយងាប់ទោះបីមានការជជែកវែកញែកថាការដាក់បត្យាប័នក៏មកពីការមើលឃើញរបស់បាស៊ីលប៉ុន្តែអ្នកដែលចង់ពិនិត្យរឿងនេះមិនបានវិលត្រឡប់មកវិញទេ ... »។
នៅក្នុងនគរសត្វហើយឥឡូវនេះអ្នកអាចជួបសត្វមួយដែលមើលទៅដូចជាប្រជ្រុយ - នេះ chameleon lizardដែលត្រូវបានគេហៅថាគ្រីសជីស។ សត្វចម្លែកនេះរស់នៅក្នុងព្រៃកូស្តារីកានិងវេណេហ្ស៊ូអេឡា។ ជីងចក់មិនមានអត្រាស្លាប់ទេប៉ុន្តែវាមានសមត្ថភាពអស្ចារ្យមួយគឺវាអាចរត់លើទឹកបាន។ ដើម្បីធ្វើដូចនេះវាបង្កើនល្បឿនយ៉ាងខ្លាំងហើយរត់លើទឹកលោតដូចជាគ្រួស។ ចំពោះសមត្ថភាពនេះសត្វដ៏អស្ចារ្យមួយត្រូវបានគេហៅថាព្រះគ្រីស្ទអ្នកជំនួយការ។
នៅលើការធ្វើដំណើរនេះបន្ទាប់ពីភ្ញាក់នៃ basilisk បានមកដល់ទីបញ្ចប់។ មានតែសេចក្តីសន្និដ្ឋានតែមួយប៉ុណ្ណោះដែលអាចត្រូវបានដកចេញពីការទាំងអស់ខាងលើនេះ: ការបង្កើតធម្មជាតិដ៏អស្ចារ្យនិងការស្រមើលស្រមៃរបស់មនុស្សគ្រាន់តែជាឃ្លាំងសម្រាប់កំណើតនៃទេវកថានិងរឿងព្រេងដែលយើងនៅតែមិនអាចភ្ញាក់ផ្អើលដល់ថ្ងៃនេះ។
ការលើកឡើងដំបូងនៃ Basilisk
ជាទូទៅវាត្រូវបានគេទទួលយកថាជណ្តើរយន្ត (មកពីភាសាក្រិក -“ ស្តេច”) ពិតជាសត្វពស់ពស់ដែលមានភាពច្បាស់លាស់ជាង។
នៅវាលខ្សាច់លីប៊ីមានពស់មួយដែលមានចំណុចពណ៌សនៅលើក្បាលរបស់វាដែលជាថ្នាំពុលដែលអាចសម្លាប់មនុស្សម្នាក់បន្ទាប់ពីខាំតែមួយ។ លើសពីនេះទៀតជណ្តើរយន្តអាចធ្វើចលនាបានដោយយកក្បាលរបស់វាឡើងខ្ពស់ដោយផ្អៀងលើកន្ទុយរបស់វាដែលធ្វើឱ្យវាមានទំហំធំជាងបន្តិច។ ផ្នត់នៅលើក្បាលដើរតួជាមកុដក៏ដូចជា "ការកើនឡើង" របស់វានៅពីលើដីដែលនៅទីបំផុតបានក្លាយជាហេតុផលសម្រាប់ឈ្មោះនេះតាមព្យញ្ជនៈ - "ស្តេចពស់" ។
នេះជារបៀបដែលទឹកជ្រលក់បានចូលទៅក្នុងមត្តេយ្យមជ្ឈិមសម័យ។ គាត់ត្រូវបានគេពិពណ៌នាថាជាសត្វដែលគួរឱ្យខ្លាច, ជាជនបរទេសចំពោះពិភពលោករបស់យើងនិងមានសមត្ថភាពសម្លាប់ដោយគ្រាន់តែក្រឡេកមើលប៉ុណ្ណោះ។
ពិតជាមានអាណាឡូកមែន
យោងទៅតាមព្រះគម្ពីរដែលគួរត្រលប់មកវិញនៅពេលក្រោយនោះគល់ឈើត្រូវបានគេហៅថាពស់ពុលប៉ុន្តែពុំមានការបញ្ជាក់ច្បាស់អំពីរូបរាងនោះទេ។ វាអាចជាអ្នកបន្ថែមឬពស់វែក។
នៅពេលមួយសត្វពស់វែកដែលមានស្នែងត្រូវបានគេយកទៅប្រើសម្រាប់ប្រទាលមួយហើយក្រោយមកក្បាលសរបស់វា។ ដូចគ្នានេះផងដែរ basilisk គឺជាឈ្មោះនៃការຍ່ອຍនៃជីងចក់ស្នែងដែលបានទទួលឈ្មោះហៅក្រៅនេះដោយសារតែភាពស្រដៀងគ្នារបស់ពួកគេទៅនឹងគំនិតនៃមជ្ឈិមសម័យនៃ Basilisk ដូចជា chimera ដែលរួមបញ្ចូលលក្ខណៈពិសេសនៃសាច់មាន់និងពស់។
ការជាវគឺគ្មានការបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់មនុស្សទេ។ សត្វក្រៀលបែបនេះចិញ្ចឹមជាចម្បងលើសត្វល្អិតហើយខាំរបស់វាអាចបណ្តាលឱ្យរលាកតែប៉ុណ្ណោះដោយសារតែបាក់តេរីនៅលើធ្មេញរបស់សត្វល្មូន។
គម្ពីររៀបរាប់
អេហ្ស៊ីបអាស្ពេតឬ "ពស់របស់ខូឡូត្រាត្រា"
មិនមានការឯកភាពគ្នាលើអត្ថន័យនៃការបកប្រែនៅក្នុងគម្ពីប៊ីបមានន័យថាការបកប្រែគម្ពីរសញ្ញាចាស់ទៅជាភាសាក្រិក។
យោងតាមប្រភពខ្លះរូបភាពនៃប្រជ្រុយនេះត្រូវបានគេយកចេញពីពស់វែកខាងកើតហើយពាក្យនេះជាភាសាហេព្រើរដែលស្តាប់ទៅដូចជា«អេហ្វហ្វី»មានន័យថាគ្រាន់តែជាពស់ពុលប៉ុណ្ណោះ។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមិនមានការបកស្រាយច្បាស់លាស់នៃពាក្យនេះទេ។ ជាទូទៅអ្នកសិក្សាព្រះគម្ពីរបានយល់ស្របថាពស់ពុលណាមួយដែលភាគច្រើនជាក្រុមគ្រួសារអាស្ពេដនោះគឺពស់វែកនិងពស់វែកគួរតែត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាពពួកសត្វ។
ក្នុងករណីនេះ Basilisk មានការបកស្រាយស្រដៀងគ្នាជាមួយពាក្យ "អេកជីណា" និងមានន័យថាតាមន័យត្រង់ "ពស់ពស់ពុល" ។ មិនមានការបញ្ជាក់ច្បាស់លាស់អំពីឋានៈជាស្តេចនៃថ្មគ្រឹះនៅក្នុងព្រះគម្ពីរទេ។
អត្តសញ្ញាណជាមួយអារក្ស
ចនជាអ្នកទ្រឹស្ដីកាន់ចានគោមមួយនៅក្នុងដៃរបស់គាត់។ ដូច្នេះបង្ហាញពីការប៉ុនប៉ងបំពុលចន
នៅក្នុងព្រះគម្ពីរសត្វពស់ដ៏អស្ចារ្យគឺជាការប្រៀបធៀបដោយផ្ទាល់ទៅនឹងទេវតាដែលបានធ្លាក់ចុះដែលល្បួងមនុស្ស។
រួមជាមួយនាគនេះ Basilisk បានយកលក្ខណៈពិសេសនៃ "បុព្វបុរស" របស់វាហើយត្រូវបានគេប្រើជារូបភាពនៃវិញ្ញាណអាក្រក់។
ជាញឹកញាប់ណាស់, basilisk នេះត្រូវបានបង្ហាញ hypertrophied, ជាមួយនឹងស្លាបនិង crest ធំណាស់នៅក្នុងការគូររូបតំណាងគ្រីស្ទាននិងផ្ទាំងរូបភាព។
នៅក្នុងទេវកថារបស់ប្រជាជននៅទ្វីបអឺរ៉ុប Basilisk ក៏ជាលក្ខណៈនៃអំពើអាក្រក់ផងដែរប៉ុន្តែវាមិនមានទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ជាមួយវិញ្ញាណអាក្រក់ទេ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយដោយពិចារណាលើការពិតដែលថាពស់ទាំងមូលមានរូបភាពអវិជ្ជមានអវិជ្ជមានរូបភាពនៃប្រជ្រុយទាំងមូលមានលក្ខណៈអវិជ្ជមានទាំងស្រុងហើយថែមទាំងមិនមានលក្ខណៈវិជ្ជមានដូចជាការកើតឡើងវិញឬការជាសះស្បើយ។
អត្ថន័យ Heraldic
Basilisk គឺស្ថិតនៅក្នុងប្រភេទនិមិត្តសញ្ញា heraldic ដែលជារឿងធម្មតាណាស់ក្នុងចំណោមពួកអភិជនខាងលិច។
តាមព្យញ្ជនៈវាមានន័យថាការគ្រប់គ្រងអំណាចនិងភាពសាហាវឃោរឃៅ។
គាត់ត្រូវបានគេប្រើសម្រាប់ការបំភិតបំភ័យដូច្នេះសំអាងលើអំណាចរបស់អភិជនដែលបានជ្រើសរើសគាត់ជានិមិត្តរូបរបស់គាត់។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយក្នុងពេលដំណាលគ្នានោះទឹកជ្រលក់ក៏ត្រូវបានគេប្រើដើម្បីបង្ហាញពីការបោកបញ្ឆោតភាពសាមញ្ញភាពឈ្លានពានគ្មានហេតុផលនិងកំហឹង។ ដូចពស់ដទៃទៀតដែរគាត់កម្របង្ហាញខ្លួននៅលើដៃរបស់ក្រុមគ្រួសារសំខាន់ៗដោយចាប់យកនិមិត្តសញ្ញាថ្លៃថ្នូរជាង។
ការវិវត្តនៃរូបភាពនិងការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងបិសាច
នៅក្នុងវិធីគួរឱ្យភ័យខ្លាចមួយ basilisk ត្រូវមានកាតព្វកិច្ចជាចម្បងចំពោះអ្នកនិពន្ធផ្លេនីនដែលនៅសតវត្សរ៍ទី 1 គ។ ស។ បានចេញការពិពណ៌នាដែលគួរឱ្យបារម្ភនៃពស់វាលខ្សាច់។
យោងទៅតាមរូបគាត់រូបរាងនៃខ្សាច់គឺជាកំហុសដោយផ្ទាល់នៃថ្មកំបោរពីព្រោះ "ស្មៅកំពុងស្ងួតមុនពេលវាហើយថ្មកំពុងរោល" លើសពីនេះទៅទៀតពស់នេះគឺឈ្លានពានខ្លាំងណាស់ពីព្រោះ "បងប្អូនរបស់វាកំពុងរត់គេចខ្លួន" "basilisk បានសម្លាប់បុរសម្នាក់ដោយគ្រាន់តែក្រឡេកមើល" ។
នៅពេលដែលប្រវត្តិសាស្រ្តឈានដល់យុគសម័យមជ្ឈិមសម័យអឺរ៉ុបវាបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងឆាប់រហ័សជាមួយនឹងព័ត៌មានលម្អិតនិងភាពភ័យរន្ធត់។
ជំនួសឱ្យ "ឌីឌីមឺរ" សិតសក់ស្លាបនិងក្រញាំបានលេចឡើងនៅលើក្បាលនៃ Basilisk ។
ដោយមានប្រវែងតូច ៣០ សង្ទីម៉ែត្រអាងត្រគៀកមានភាពឆេវឆាវនិងមានគំនិតអាក្រក់ខ្លាំងណាស់ដែលវាក៏ប្រឆាំងនឹងគាត់ក្នុងរឿងទេវកថាដែរ។
ទឹកដោះគោស្គម, ស៊ុតដែលត្រូវគេលួចនិងសូម្បីតែជំងឺក៏ត្រូវបានគេសន្មតថាជាអាងងូតទឹកដែរព្រោះវាកខ្វក់និងកាចសាហាវ។
អ្នកនិពន្ធរ៉ូម៉ាំងម្នាក់ឈ្មោះម៉ាកអានីនីលកានបានជឿថាប្រជ្រុយបានចេញពីដំណក់ឈាមរបស់ចាហួយដូចជាសត្វលូនវារដទៃទៀតដែលផ្តល់ឱ្យគាត់នូវឱកាសដើម្បីសំលាប់អ្វីៗទាំងអស់ដែលមានជីវិត។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយសំណុំបែបបទកូនកាត់របស់វាជាមួយក្បាលនៅក្នុងទំរង់នៃសាច់មាន់នៅតែជាមធ្យោបាយសំខាន់។ នៅក្នុងទេវកថា, basilisk បានធានានូវរូបរាងបែបនេះ: ក្បាលមាន់ជាមួយសិតសក់សត្វពស់មួយដែលមានស្លាបគ្របដណ្តប់ដោយស្លាបជើងក្រញ៉ាំ។
សត្វដែលល្អបំផុតរបស់ព្យែរដឺបេវសាវ
ព្យែរដឺបេវសាវដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបណ្តេញអារក្សចេញដោយយោងតាមដែលជណ្តើរនេះបានចុះពីសត្វមាន់ចាស់នៅក្នុងខ្លួនដែលវាធំធាត់។
សត្វមាន់មួយដាក់ពងមាន់លើគំនរលាមកសត្វបន្ទាប់ពីនោះវាត្រូវបានបង្កាត់ដោយអង្កាំ។ សត្វដែលបានពិពណ៌នាខាងលើបែកខ្ចាត់ខ្ចាយតាមរយៈសំបកបន្ទាប់មកវាបង្កអន្តរាយដល់សត្វមាន់និងលាក់ខ្លួនអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ។
វាលឿនហើយរហ័សហើយដូច្នេះវាពិបាកក្នុងការកត់សំគាល់អាងទឹក។
ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ kurolisk និង cocatris ក៏មានដើមកំណើតចេញពី basilisk ផងដែរ។
មិនដូចជីដូនជីតារបស់ពួកគេទេពួកគេបានបាត់បង់សមត្ថភាពក្នុងការបង្ក្រាបពស់ប៉ុន្តែពួកគេក៏មានការឈ្លានពានផងដែរហើយដង្ហើមរបស់ពួកគេអាចបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់មនុស្សនិងបរិស្ថាន។
មានមតិនៅក្នុងមជ្ឈឹមវ័យផងដែរថាកំរាលឥដ្ឋត្រូវបានសម្លាប់ដោយអាឡិចសាន់ឌឺដ៏អស្ចារ្យ។ ពស់បានអង្គុយនៅលើជញ្ជាំងបន្ទាយយោងតាមកំណែមួយទៀត - នៅលើភ្នំហើយបានសម្លាប់ទាហានទាំងអស់ដោយភ្នែក។ បន្ទាប់មកអាឡិចសាន់ឌឺបានបញ្ជាឱ្យប៉ូឡូញឆ្លុះកញ្ចក់ហើយឱ្យពស់មើលខ្លួនគាត់ដែលបានសម្លាប់សត្វក្រៀល។
វាអាចទៅរួចដែលថារឿងព្រេងមានឫសក្រិកសុទ្ធសាធចាប់តាំងពីក្នុងទេវកថាក្រិចអ្នកចម្បាំងក្រិក Perseus បានខាំខែលរបស់គាត់ដើម្បីបង្ក្រាបហ្គោហ្គោន។
ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះអាល់ប៊ើតហ្គ្រេតនៅសតវត្សទី ១៣ បានបដិសេធមិនជឿលើអត្ថិភាពនៃប្រជ្រុយដែលមានក្បាលសត្វមាន់ដែលបានដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់មតិយោបល់ដែលសង្ស័យនៅក្នុងទិសដៅនៃរឿងព្រេងសំខាន់។
ទ្រឹស្តីគ្រីបតូហ្គូ
នៅក្នុងក្រុមហ៊ុន Renaissance មានការនិយាយតិចនិងតិចអំពីថ្មកំបោរព្រោះពុំមានភស្តុតាងឯកសារបញ្ជាក់ពីអត្ថិភាពរបស់វាទេ។
ជីងចក់ជង្រុកឬ "ជីងចក់របស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ"
ដំបូងគាត់ត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាសត្វដែលមានជីវិតប៉ុន្តែដោយគ្មានគុណលក្ខណៈនៃកម្លាំងមិនស្អាតហើយសូម្បីតែការរួមផ្សំជាមួយលក្ខណៈនៃសត្វមាន់ក៏ដោយ។ បន្ទាប់មកពួកគេបានបោះបង់ចោលគំនិតទាំងអស់ហើយទ្រឹស្តីបានលេចចេញឱ្យឃើញថារឿងព្រេងដែលមានដើមកំណើតអាហ្វ្រិកគឺជាការប៉ុនប៉ងដើម្បីពន្យល់ពីប្រភពដើមនៃ ibis ដែលដើរតួសំខាន់ជាងនៅក្នុងទេវកថារបស់អេហ្ស៊ីបបុរាណ។
ពួកគេបានព្យាយាមពន្យល់ពីដើមកំណើតនៅពេលក្រោយនៃប្រជ្រុយដោយចំណេះដឹងតិចតួចនៅក្នុងសួនសត្វនិងស៊េរីរងមួយ។ ដូច្នេះឧទាហរណ៍ជីងចក់តាមដានសត្វចចកនិងសូម្បីតែប្រភេទសត្វពស់មួយចំនួនត្រូវបានគេយកទៅឱ្យគាត់។
នៅពេលនេះ Basilisk នៅតែជារូបភាពសំខាន់មួយនៅក្នុងការសិក្សាព្រះគម្ពីរនិងទេវកថារួមទាំងស្លាវីផងដែរ។ កន្លែងដែលគាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា“ ទីធ្លាផ្ទះ” និងមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះអវិជ្ជមានផងដែរ។
នៅលើទឹកដីនៃប្រទេសកូស្តារីកាមានសត្វចចកមួយដែលត្រូវបានគេហៅថា "គ្រីស្ទៀ" រូបរាងរបស់វាស្ទើរតែធ្វើឱ្យរូបភាពនៃប្រទាលមុខឡើងវិញទាំងស្រុងលើកលែងតែវត្តមានរបស់ស្លាប។ តាមមធ្យោបាយជាច្រើនប្រភេទសត្វល្មូននេះហើយតាមពិតអនុប្រភេទ "មូលដ្ឋានគ្រឹះ" នៅតែជាគំរូដើមដែលមានស្រាប់ពិតប្រាកដនៃគ្រីបដែលបានលើកឡើងរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។
គម្ពីរប៊ីលស្លីស
នៅក្នុងព្រះគម្ពីរពាក្យថា "ស្ត្រេសលីស" ដំបូងមាននៅក្នុងការបកប្រែនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់ពីហេប្រ៊ូទៅជាភាសាក្រិកបុរាណ (Septuagint, III - អាយសតវត្សមុនគ។ ស។ ) និងឡាតាំង (Vulgata, IV - V សតវត្ស) ។ ត្រូវបានប្រើផងដែរនៅក្នុងការបកប្រែ Synodal រុស្ស៊ី (សតវត្សទី XIX) ។
នៅក្នុងអត្ថបទភាសាហេព្រើរថាតានាក់មិនមានភាពស្រដៀងគ្នាដោយផ្ទាល់នៃពាក្យថា "បាស" ទេ។ ជាពិសេសនៅក្នុងទំនុកដំកើង ៩១ នៃតាន់ណាក (ត្រូវនឹងទំនុកទី ៩០ នៃអត្ថបទក្រិកនិងរុស្ស៊ីនៃទំនុកដំកើង) កន្លែងនៃពាក្យនេះត្រូវបានកាន់កាប់ដោយលោកហេ។ - ហេ។ “ פתן” (“ តោ, តោ cub”), និងនៅក្នុងសៀវភៅរបស់ព្យាការីអេសាយ Tanah - ហេព្រើផ្សេងទៀត។ "អាអេ" ។
លើសពីនេះទៀត "basilisk" ពីការបកប្រែ Synodal នៃចោទិយកថាត្រូវនឹងពាក្យហេប្រឺ សារ៉ាហ្វា ("ដុត") ដែលអាចមានន័យថាពស់ពុលហើយនៅក្នុងសៀវភៅព្យាការីយេរេមាពាក្យហេប្រឺទាក់ទងនឹងវា cefa, ឬ tsifoniបង្ហាញពស់ពុល - ពស់វែកខាងកើត (វីតារ៉ា xanthina) .
Septuagint
ពាក្យថា«ក្រេឌីសលីស» (ភាសាក្រិកៈβᾰσῐλίσκος៉) នៅក្នុងអត្ថបទក្រិកនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់គឺហ្គីជិនជីនត្រូវបានលើកឡើងពីរដង - នៅក្នុងទំនុកទី ៩០ (ទំនុកដំកើង ៩០:១៣) និងក្នុងគម្ពីរអេសាយ (អេ។ ៥៩: ៥) អត្ថបទក្រិកនៃខ) ។
លោកស៊ីលីលមកពីអាឡិចសាន់ឌៀពន្យល់ពីការបើកគម្ពីរពីគម្ពីព្យាការីអេសាយបានបង្ហាញថាជណ្តើរគឺជាកូនខ្លាឃ្មុំអេសអេសៈ ពួកគេរកមិនឃើញអ្វីផ្សេងទៀតនៅក្នុងពួកគេលើកលែងតែមូលដ្ឋានគ្រឹះ។ ហើយអំប្រ៊ីយ៉ុងរបស់សត្វពស់នេះមានគ្រោះថ្នាក់ខ្លាំងណាស់ហើយលើសពីនេះទៅទៀតស៊ុតនេះគឺមិនសមស្របទេ” ។
ការបកស្រាយបែបនេះផ្ទុយពីការពិតដែលថានៅក្នុងអ៊ី។ ១៤:២៩ គេនិយាយថាផ្លែឈើរបស់អេសភីគឺ“ នាគហោះ” ។ ទោះយ៉ាងណាប្រភពបែងចែករវាងសត្វពស់ហោះទេវកថាដែលបន្ទាប់មកត្រូវបានគេជឿនិងមូលដ្ឋានគ្រឹះ។
នៅក្នុងវចនានុក្រមក្រិក - រុស្ស៊ីនៃប៊ែលឡឺἀσπίς, ἀσπίδος (aspid) បង្ហាញពីពស់របស់ពពួកសត្វ Coluber aspis, Coluber haye ឬ Naia haye ។
ការបកប្រែអឺរ៉ុបខាងលិច
អត្ថបទឡាតាំងនៃព្រះគម្ពីរគឺវ៉ាលហ្គេតមានពាក្យ "basiliscum" (វាមាននៅក្នុងទំនុកច្រៀង ៩០) ដែលជាទម្រង់នៃករណីចោទប្រកាន់សម្រាប់ឡាតាំង។"Basiliscus" ។ (ក្រោយមកទៀតមកពីភាសាក្រិក“ "។ ”)
ពាក្យអង់គ្លេស "basilisk" ត្រូវនឹងភាសាអង់គ្លេស ក្រឡុក និង basilisk ហើយនៅក្នុងព្រះគម្ពីរអង់គ្លេសរបស់ស្តេចជេមស៍ត្រូវបានលើកឡើងដំបូងបង្អស់ បួនដង: បីដងនៅក្នុងគម្ពីរអេសាយ (អេ។ ១១: ៨, អេ។ ១៤:២៩, អេសា ៥៩: ៥ - នៅក្នុងការបកប្រែ Synodal ពាក្យ "basilisk" មិនមានទេ) ហើយម្តងក្នុងសៀវភៅព្យាការីយេរេមា (នៅកន្លែងដដែលដែលសមភាគីរុស្ស៊ីរបស់ខ្លួននៅក្នុងការបកប្រែ Synodal) .
ការបកប្រែ Synodal
ពីការពិពណ៌នានៅក្នុងចោទិយកថាយើងអាចសន្និដ្ឋានថាមូលដ្ឋានគ្រឹះស្ថិតក្នុងចំណោមប្រជាជនដែលមានគ្រោះថ្នាក់នៃវាលខ្សាច់ដែលព្រះបានរំដោះប្រជាជនជ្វីហ្វក្នុងអំឡុងពេលដែលពួកគេដើរលេង (ចោទិយកថា ៨:១៥) លោកយេរេមាសរសេរអំពីមូលដ្ឋានគ្រឹះដោយរៀបរាប់អំពីការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់ព្រះនាពេលអនាគត (យេ។ ៨:១៧) ។ ) នៅចុងបញ្ចប់សត្វនេះត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងទំនុកទី ៩០ ដែលថា៖អ្នកនឹងបោះជំហានលើអាស្ពេដានិងជណ្តើរយន្តអ្នកនឹងជាន់ឈ្លីតោនិងនាគ"(ទំនុកដំកើង ៩០:១៣) - - នៅទីនេះប្រជ្រុយនេះលេចឡើងក្នុងចំណោមគ្រោះថ្នាក់គួរអោយខ្លាចដែលព្រះអម្ចាស់សន្យាថានឹងការពារមនុស្សសុចរិត។
ការបកស្រាយព្រះគម្ពីរ
នៅក្នុងព្រះគម្ពីរពាក្យថា "basilisk" និងព្យញ្ជនៈរបស់វាគឺ "echidna" មានន័យថាពស់ពុល។ ទោះបីជាការកំណត់អត្តសញ្ញាណត្រឹមត្រូវមានការពិបាកក៏ដោយពស់របស់គ្រួសារ aspid រួមទាំងពស់វែកនិងក្រុមគ្រួសារពស់វែកត្រូវបានគេសន្និដ្ឋាន។
ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះមានពីរខនៃព្រះគម្ពីរ (ទំនុកដំកើង ៩០:១៣, អេសា ៥៩: ៥) ដាច់ដោយឡែកពីគ្នានៃសេចក្តីប្រាថ្នានិងជណ្តើរ។ Ammianus Marcellinus ដែលរស់នៅក្នុងសតវត្សរ៍ទី ៤ ក៏បានចែករំលេកអេកូស្កាស basilisks និងពស់ដទៃទៀត។
នៅក្នុង "សព្វវចនាធិប្បាយជ្វីហ្វប្រ៊ីជនិងអេហ្វរ៉ុន" ជម្រើសមួយចំនួនត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណសម្រាប់សម្គាល់កំរាលឥដ្ឋជាមួយនឹងប្រភេទពស់មួយចំនួនប៉ុន្តែដំណោះស្រាយពិតប្រាកដចំពោះបញ្ហាត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាពិបាក។
នៅក្នុងគម្ពីរពន្យល់បកស្រាយដោយអេ។ ភី។ ឡូពុកហ៊ីនជណ្តើរព្រះគម្ពីរត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយពស់ទស្សនីយភាពឥណ្ឌា។
នៅក្នុងការបកស្រាយរបស់ពួកគ្រិស្តបរិស័ទដំបូងបង្អស់និងជាអ្នកទ្រឹស្តីបទចនកាស៊ីសៀននោះ Basilisk បានដើរតួជារូបភាពនៃពួកអារក្សនិងអារក្សហើយថ្នាំពុលនៃ Basilisk នេះគឺជារូបភាពនៃការច្រណែន។
តំណាងបុរាណ
សន្មតថាទេវកថានេះបានមកពីការពិពណ៌នាអំពីពស់ពុលតូចមួយដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាពិសិដ្ឋនៅអេហ្ស៊ីបពីការស្រែកដែលសត្វនិងពស់ឆបោកទាំងអស់ត្រូវបានលើកឡើងដោយអារីស្តូតនៅសតវត្សទី ៤ មុនគ។ ស។ ង។ និង Pseudo-Aristotle ។
ការពិពណ៌នាអំពីចម្លាក់លៀនជាសត្វទេវកថាមានវត្តមាននៅក្នុង“ ប្រវត្តិធម្មជាតិ” របស់ផ្លាយនី (សតវត្សរ៍ទី ១ នៃគ។ ស។ ) ដែលត្រូវបានសរសេរឈ្មោះក្រៅដោយផ្អែកលើស្នាដៃរបស់ប្រវត្ដិសាស្ដ្រនិងក្រិក។ យោងទៅតាមគាត់ basilisk រស់នៅក្នុងតំបន់ក្បែរ Cyrenaica ប្រវែងរបស់វាមានដល់ទៅ ៣០ ស។ មដោយមានចំណុចពណ៌សនៅលើក្បាលរបស់វាស្រដៀងទៅនឹងដំរី។ សព្វវចនាធិប្បាយខ្លះនៅចុងសតវត្សទី XIX បានសន្មតថាជាពាក្យដែលគាត់ខ្វះថាផ្លេនមានពណ៌លឿងហើយមានដុះនៅលើក្បាល។ ពស់ទាំងអស់រត់ចេញពីអណ្ដូងរបស់វា។ វាធ្វើឱ្យខ្ញុំវិលវល់មិនដូចពស់ដទៃទៀតទេប៉ុន្តែវាលើកផ្នែកកណ្តាលរបស់វា។ វាមានសមត្ថភាពសម្លាប់មិនត្រឹមតែថ្នាំពុលប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងមានរូបរាងក្លិនក្លិនស្មៅនិងបំបែកថ្មទៀតផង។ Lucan ដែលបានសរសេរក្នុងឆ្នាំតែមួយជាមួយផ្លាយនីជឿថាកំរាលឥដ្ឋបានលេចចេញពីឈាមរបស់ឃាតករហ្គូហ្គោនមេដូសដែលមានរូបរាងផូស៊ីលផងដែរ។
វាលទំនាបត្រូវបានបន្លឺឡើងដោយលោក Gaius Julius Solin នៅសតវត្សរ៍ទី ៣ ប៉ុន្តែមានភាពខុសគ្នាបន្តិចបន្តួច៖ ប្រវែងពស់មានប្រហែល ១៥ ស។ ម។ ចំណុចនោះស្ថិតក្នុងទម្រង់ជាបង់រុំពណ៌សវាមិននិយាយពីរូបរាងដែលងាប់នោះទេប៉ុន្តែមានតែការពុលខ្លាំងនៃក្លិននិងក្លិនប៉ុណ្ណោះ។ ហាយដ្រូន័រសម័យរបស់គាត់បានសរសេរអំពីប្រទាលមួយដែលដកដង្ហើមនិងក្រឡេកមើលហើយស្ងួតអ្វីៗទាំងអស់ដែលវាឆ្លងកាត់។
ផ្លេនីនបានសរសេរអំពីរឿងព្រេងនិទានថានៅពេលដែលអ្នកបើករទេះសេះម្នាក់បានបុកលំពែងប៉ុន្តែលំពែងបានហូរចុះពីលើបង្គោលហើយសម្លាប់អ្នកជិះសេះនិងសូម្បីតែសេះ។ គ្រោងស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងកំណាព្យរបស់លូកានអំពីរបៀបដែលកំរាលឥដ្ឋសម្លាប់ទាហានប៉ុន្តែទាហានម្នាក់ត្រូវបានជួយសង្គ្រោះដោយកាត់ដៃរបស់គាត់ឆ្លងមេរោគពុលនៃប្រជ្រុយដែលហូរចុះពីលំពែង។
ផ្លាទីនបានសរសេរថាកន្ទក់អាចសម្លាប់សត្វដែលមានក្លិនវាលូនចូលទៅក្នុងប្រហោងរបស់វាប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយពួកគេស្លាប់ដោយខ្លួនឯង។ ភាពច្របូកច្របល់នៃមូលដ្ឋានគ្រឹះនិងតម្បាញក៏ត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងការងារដែលត្រូវបានសន្មតថាជាអ្នកប្រជាធិបតេយ្យដែលរស់នៅក្នុងសតវត្សទី ៣ មុនគ។ ស .។ ង។ ចាប់តាំងពីសតវត្សរ៍ទី ២ នៃគ។ ស ង។ វាត្រូវបានគេជឿជាក់ថា basilisk ត្រូវបានសម្លាប់ដោយការស្រែកយំរបស់សត្វមាន់ហើយដូច្នេះវាត្រូវបានគេណែនាំឱ្យយកសត្វទាំងនេះទៅក្នុងទ្រុង។
វាត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថាអាចធ្វើគ្រឿងលម្អនិងគ្រឿងប៉ូវកំលាំងផ្សេងៗពីភ្នែកនិងឈាមរបស់លលាដ៍ក្បាល។
"Hieroglyphics" សតវត្សទី IV មុនគ ង។ និទានថាប្រជាជនអេហ្ស៊ីបមាន hieroglyph ជាមួយពស់ដែលពួកគេហៅថា "Uraeus" ដែលភាសាក្រិកមានន័យថា "basilisk" ហើយវាមានន័យថា "ភាពអស់កល្បជានិច្ច" ។ ប្រជាជនអេហ្ស៊ីបជឿជាក់ថាពស់ប្រភេទនេះជាអមតៈដោយដកដង្ហើមវាអាចសម្លាប់សត្វដទៃទៀតវាត្រូវបានគេបង្ហាញនៅពីលើក្បាលរបស់ព្រះ។ ចរិតនេះបង្ហាញពីព្រះអាទិត្យនិងនាគរាជពស់វែកឈ្មោះ Wajit ដែលជាបុព្វបុរសនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបក្រោម។ រូបចម្លាក់មាសអ៊ុយរ៉ាយត្រូវបានគេដាក់នៅលើថ្ងាសផារ៉ាអុងជាផ្នែកមួយនៃក្បាលស្តេច។
អ្នកជីវវិទូ I.I. Akimushkin និងអ្នកនិពន្ធដទៃទៀតបានលើកឡើងថាប្រជ្រុយគឺជាសត្វពស់វែកដែលមានស្នែង។ រូបសំណាករបស់នាងដែលមានស្នែងគឺអេហ្ស៊ីប hieroglyph មានន័យថាសំឡេង "f" ហើយអាចត្រូវបានយកដោយ Pliny the អែលឌើរជាពស់ដែលមានមកុដដែលបានធ្វើអោយឈ្មោះក្រិកថា "basilisk" - "ស្តេច" ។
កំណើតស៊ុតបក្សី
យោងទៅតាមជំនឿពីបុរាណការបង្កើតមូលដ្ឋានគ្រឹះត្រូវបានកើតចេញពីពងរបស់បក្សីមួយisដែលបរិភោគពងពស់ពេលខ្លះពេលខ្លះដាក់ពងរបស់វាផ្ទាល់លើចំពុះរបស់វា (ប្រហែលជានេះគឺជាការបកស្រាយរូបភាពរបស់ ibis ជាមួយស៊ុតពស់នៅចំពុះរបស់វា) ។ ការសរសេរអំពីជំនឿនេះត្រូវបានរក្សាទុកដោយអ្នកនិពន្ធនៅសតវត្សរ៍ទី ៤៖ អ្នកទ្រឹស្ដីវិទូលោកកាស៊ីសដែលជាអ្នកស្គាល់គ្នានៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបដែលបានអះអាងថា“ គ្មានការសង្ស័យទេដែលថា Basilisks កើតចេញពីពងរបស់បក្សីដែលនៅអេហ្ស៊ីបហៅថា ibis” និង Ammianus Marcellinus ដែលរឿងអំពីថ្មគ្រឹះនេះកើតឡើងភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការលើកឡើងរបស់ជនជាតិអេហ្ស៊ីប។ ជំនឿ។ លោក Gaius Julius Solin នៅសតវត្សរ៍ទី ៣ ក៏បានសរសេរអំពីជំនឿដែលថាសត្វតណ្ហាលេបពស់ដែលមានជាតិពុលយ៉ាងខ្លាំងហើយដាក់ពងតាមមាត់។
ដូចគ្នានេះដែរត្រូវបានសរសេរដោយគ្រូពេទ្យធី។ ប្រោននៃសតវត្សរ៍ទី ១៧ នៅក្នុងការងារសំខាន់“ កំហុសនិងការយល់ច្រឡំ” និងអ្នកវិទ្យាសាស្ដ្រសត្វវិទូអេ។ អេ។ ប្រេមនៃសតវត្សរ៍ទី ១៩ ដែលបានសំដៅទៅលើការបោះពុម្ពមជ្ឈិមសម័យនៃវីប៊ីធ្យូរី (អង់គ្លេស) រុស្ស៊ី។ ដោយមានឧទាហរណ៍មួយនៃអំប្រ៊ីយ៉ុងដែលញាស់ពីស៊ុត ibis ។ ពួកគេបានពន្យល់ពីជំនឿថាការបរិភោគស៊ុតពស់ដែលមានជាតិពុលនិងឆ្លងអាចឆ្លងពងរបស់សត្វបក្សីដោយខ្លួនឯងជាមួយសត្វពស់។ ហេតុដូច្នេះហើយជនជាតិអេហ្ស៊ីបបានបំបែកពងអ៊ីស៊ីសដែលត្រូវបានគេរកឃើញដូច្នេះថាមូលដ្ឋានគ្រឹះមិនញាស់ទោះបីនៅពេលដំណាលគ្នាពួកគេបានញែកបក្សីទាំងនេះសម្រាប់បរិភោគពស់ក៏ដោយ។
ពស់ក្រឡុកនៅយុគកណ្ដាល
នៅយុគសម័យកណ្តាលរូបភាពនៃប្រជ្រុយត្រូវបានបំពេញបន្ថែមជាមួយនឹងព័ត៌មានលំអិតថ្មីៗយោងតាមដែលវាត្រូវបានញាស់ចេញពីពងដែលដាក់ដោយមាន់រងាវចាស់ដាក់លាមកសត្វនិងញាស់ដោយអង្កាំ។ គំនិតនៃរូបរាងក៏ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរផងដែរ: ជណ្តើរយន្តចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេបង្ហាញថាជាសត្វមាន់ដែលមានកន្ទុយពស់ពេលខ្លះជាមួយនឹងដងខ្លួនទោះបីជាមានជម្រើសផ្សេងទៀតក៏ដោយ។ ការលើកឡើងបែបនេះលើកដំបូងត្រូវបានរកឃើញនៅព្យែរដឺបេវសាវ (បារាំង) ។ នៅដើមសតវត្សទី XIII ។ គាត់និយាយម្តងទៀតនូវការពិពណ៌នារបស់ផ្លេនីនដោយពណ៌នាអំពីគុជខ្យងជាសត្វពស់ប៉ុន្តែគាត់ក៏បានលើកឡើងផងដែរថាពេលខ្លះគាត់ត្រូវបានគេបង្ហាញថាជាសត្វមាន់ដែលមានកន្ទុយពស់ផ្តល់នូវរូបភាពស្រដៀងគ្នាហើយពេលខ្លះគាត់កើតចេញពីសត្វមាន់។ បើទោះបីជាការពិតដែលថាជំនឿលើប្រេតមួយគឺស្រដៀងនឹងសុនខសាសនាចក្រដែលមិនអាចបដិសេធបានក៏ដោយអាល់ប៊ើតដ៏អស្ចារ្យនៅសតវត្សរ៍ទី ១៣ បានពិចារណារឿងប្រឌិតប្រឌិតអំពីត្រីប្រទាលស្លាបដែលកើតចេញពីពងមាន់។
វាត្រូវបានគេជឿជាក់ផងដែរថាប្រសិនបើអ្នកឆ្លុះបញ្ចាំងពីការក្រឡេកមើលរបស់ basilisk ជាមួយនឹងកញ្ចក់បន្ទាប់មកវានឹងងាប់ដោយមើលឃើញដូចជាហ្គូហ្គោនឌូស។ ការវិនិច្ឆ័យនេះបានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះអ្នកស្រាវជ្រាវនៅសតវត្សរ៍ទី ១១ ។ អាល់ប៊រុននី៖ ហេតុអ្វីបានជាសត្វពស់ទាំងនេះនៅតែមិនបំផ្លាញគ្នាទៅវិញ? ។ នៅសតវត្សរ៍ទី ១៣ ការប្រមូលផ្តុំនៃរឿងខ្លី“ រ៉ូម៉ាំងសកម្មភាព” បានលេចចេញមកហើយការបោះពុម្ពបន្ថែមរបស់ខ្លួនគឺ“ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសមរភូមិអាឡិចសាន់ឌឺរដ៏អស្ចារ្យ” ដែលក្នុងនោះទឹកជ្រោះអង្គុយលើជញ្ជាំងបន្ទាយ (ជាភាសាមួយផ្សេងទៀតនៅលើភ្នំ) សម្លាប់ទាហានជាច្រើនដោយភ្នែករបស់គាត់ហើយបន្ទាប់មកអាឡិចសាន់ឌឺបញ្ជាទិញដ៏អស្ចារ្យ។ ក្រឡេកមើលកញ្ចក់ដែលសត្វពស់សម្លាប់ខ្លួន។
យោងទៅតាមគំនិតរបស់លីហ្សិនហេនគឺជាសត្វមាន់មួយដែលមានស្លាបនាគក្រញ៉ាំខ្លាកន្ទុយរបស់ចចកកន្ទុយចំពុះនិងភ្នែកពណ៌បៃតងដែលមានមកុដពណ៌ក្រហមនៅលើក្បាលនិងចំបើងខ្មៅ (ជញ្ជីង) ពាសពេញរាងកាយរបស់វាទោះបីជាវាមើលទៅដូចជាសត្វចចកធំក៏ដោយ។ ។
ជំនឿស្រដៀងគ្នានេះមាននៅក្នុងរឿងព្រេងលីទុយអានីអំពីពស់ហោះ Aitvaras ។ គាត់ញាស់ពីស៊ុតរបស់មាន់រងាវខ្មៅដែលត្រូវរក្សាទុកនៅក្នុងផ្ទះរយៈពេល ៧ ឆ្នាំ។ នៅពេលយប់គាត់នាំយកលុយនិងចំណីអាហារដល់ម្ចាស់ដូចជានំជូរដែលចៀនចូលចាន។
ជនជាតិប៉ូលីសជឿថាថ្មគ្រឹះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអារក្ស។
"ដាប់របស់ហ្វារទឺរជាមួយនឹងមើមមួយ។ " ឆ្លាក់ដោយហូឡង់សតវត្សទី ១៩ ។
រូបភាពនៃចម្លាក់លៀនមួយចេញពីសៀវភៅអាល់ដ្រូវ៉ាន់ដា“ ប្រវត្តិពស់និងនាគ” (Bologna, ១៦៤០)
ការសង្ស័យនិង Cryptozoology
ជាមួយនឹងពេលវេលាដ៏រុងរឿងនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិនៅក្នុងក្រុមហ៊ុន Renaissance មូលដ្ឋានគ្រឹះត្រូវបានគេនិយាយតិចនិងតិច។
ការលើកឡើងចុងក្រោយនៃ“ ការប្រជុំ” ជាមួយគាត់នៅវ៉ារស្សាវ៉ាមានតាំងពីឆ្នាំ ១៥៨៧ ។ ពីរទស្សវត្សមុននេះអ្នកធម្មជាតិនិយម Conrad Gesner មានការងឿងឆ្ងល់អំពីអត្ថិភាពនៃប្រជ្រុយ។ Edward Topsell នៅឆ្នាំ ១៦០៨ គាត់បាននិយាយថាមាន់មួយដែលមានកន្ទុយពស់អាចនឹងមានប៉ុន្តែមិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយជង្រុកទេ។ ធី។ ប្រោននៅឆ្នាំ ១៦៤៦ ថែមទាំងនិយាយទៀតថា៖“ សត្វនេះមិនត្រឹមតែមិនត្រឹមតែប្រជ្រុយប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងមិនមាននៅក្នុងធម្មជាតិទៀតផង” ។
អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអាហ្រ្វិកនិងធម្មជាតិធម្មជាតិអិន។ ណីមនីស្ការបានលើកឡើងថាខគម្ពីរអំពីកំណើតរបស់ត្រីក្រឹមពីពង aspid (ជាភាសាដើមរបស់ក្រិកអេសាយ ៥៩: ៥) និងរូបភាពនៃប្រជ្រុយដែលជាសត្វបង្កងពស់គឺជាការបំភាន់ជំនឿអេហ្ស៊ីបចំពោះបក្សីអ៊ីស៊ី។ ដែលយោងទៅតាមរឿងព្រេងបានបរិភោគ basilisks ពីស៊ុតដែលពួកគេបានកើត។
ពេលខ្លះសម្រាប់ Basilisk វត្ថុចម្លែកធម្មតាត្រូវបានគេយក។ ឧទាហរណ៍នៅឆ្នាំ ១២០២ នៅទីក្រុងវីយែនបំណែកនៃថ្មភក់ស្រដៀងនឹងសត្វមាន់មួយត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងអណ្តូងរ៉ែមួយត្រូវបានគេយកទៅឱ្យគាត់ដែលរួមជាមួយក្លិនស្អុយនៃអ៊ីដ្រូសែនស៊ុលហ្វីតក្រោមដីធ្វើឱ្យអ្នករស់នៅអបិយជំនឿភ័យរន្ធត់ហើយព្រឹត្តិការណ៍នេះត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃទីក្រុង។ នៅឆ្នាំ ១៦៧៧ សិលាចារឹកអំពី“ ការជួបប្រជុំជាមួយបាសឺឡែស” នេះត្រូវបានបោះត្រាលើផ្ទាំងថ្មហើយបានដំឡើងនៅលើអណ្តូងនេះ។ ហើយមានតែនៅដើមសតវត្សទី XX ប៉ុណ្ណោះសាស្រ្តាចារ្យស្រាវជ្រាវម្នាក់បានចុះទៅក្នុងអណ្តូងហើយបានរកឃើញដុំថ្មស្រដៀងនឹងប្រជ្រុយ។
កំណែផ្សេងទៀត
ឌី។ ឌី។ ឌីតុនអត្ថាធិប្បាយអំពីស្នាដៃរបស់លីអូណាដូដាវីនឌីដែលបានដកស្រង់សម្តី Pliny បានលើកឡើងថាការពិពណ៌នាអំពីប្រជ្រុយនេះគឺស្រដៀងនឹងជីងចក់របស់ម៉ូនីទ័រ។
គួរកត់សំគាល់ថាការបោកបញ្ឆោតគឺជារឿងធម្មតានៅក្នុងទ្វីបអ៊ឺរ៉ុបៈក្លែងបន្លំសត្វពួកគេបានឆ្លងកាត់វាជាសត្វអស្ចារ្យ។ ឧទាហរណ៍ផ្លូវឡើងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យសម្រាប់ជណ្តើរ។ រូបភាពភាគច្រើនរបស់គាត់មានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សរ៍ទី ១៦ - ១៧ គឺផ្អែកទៅលើគំរូបែបនេះ។
រូបភាពនៃ Basilisk នៅក្នុងវប្បធម៌
ចម្លាក់លៀនមួយ (រួមជាមួយអេសអេសតោនិងនាគមួយដែលមានមូលដ្ឋានលើទំនុកដំកើងទី ៩០) គឺជារូបភាពមួយក្នុងចំណោមរូបភាពដែលមើលទៅអស្ចារ្យនៃបិសាចឬអារក្សដែលត្រូវបានយកមកប្រើក្នុងសិល្បៈគ្រីស្ទាន។
នៅដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍនិមិត្តរូបគ្រីស្ទាននៅសម័យ IV - ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី IX, ចៅហ្វាយនាយប៊ីហ្សេនថិនបានប្រើភាសាដែលមានលក្ខខណ្ឌនៃនិមិត្តសញ្ញា។ ព្រះគ្រីស្ទលើអាស្ពេតនិងបាស៊ីលបានត្រូវគេបង្ហាញនៅលើខែលនៃចង្កៀងប៊ីហ្សិនថន។
«ព្រះគ្រីស្ទដែលមានជ័យជំនះបានជាន់ឈ្លីស្តេចអាសស៊ើរនិងពួកបាស្កាស»គឺជាគំរូដ៏កម្រមួយនៃរូបតំណាងរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ក្នុងចំណោមសំណាកដែលគេស្គាល់អាចត្រូវបានគេហៅថាការធូរស្បើយនៃសតវត្សទី IX លើភ្លុកពីបណ្ណាល័យ Oxford ។ សមាសភាពស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសាជីនៃប៉ែកខាងត្បូងនៃវិហារសានហ្គូសស្តូនៅក្រុងទ្រីស។ នៅក្នុងដៃឆ្វេងរបស់គាត់ព្រះគ្រីស្ទកាន់សៀវភៅបើកចំហហើយប្រទានពរដោយសិទ្ធិរបស់គាត់។ ពួកបរិសុទ្ធក្នុងតំបន់ Just and Servul មានទីតាំងនៅសងខាង។
“ រូបភាពរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលជាន់ឈ្លីពស់វែកនិងថ្មបាយក្រៀមនៅភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសអេស្បាញជាក់ស្តែងត្រឡប់ទៅវិហាររបស់វិហារអាចារ្យនៅ Ravenna ។ វាក៏ត្រូវបានគេរកឃើញនៅលើបន្ទះដ៏អាក្រក់មួយនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់បុណ្យជ្រមុជទឹកនៅ Ravenna និងត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងរូបចម្លាក់នៃវិហារ Basilica នៃ Santa Croce (ពាក់កណ្តាលទី ១ នៃសតវត្សរ៍ទី ៥) ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ដោយការពិពណ៌នារបស់ Andrea Agello ។
រូបតំណាងមួយក្នុងចំណោមរូបតំណាងរបស់មាតានៃព្រះដែលមានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សរ៍ទី ១៨ ត្រូវបានគេហៅថា“ ជណ្តើរលើអាស្ពេដានិងបាស្កាស” ។ នាងបានពិពណ៌នាអំពីម្ដាយរបស់ព្រះដែលជាន់ឈ្លីលើកម្លាំងនៃអំពើអាក្រក់។
នៅក្នុងក្រុមហ៊ុន Renaissance, Basilisk ត្រូវបានគេលើកឡើងជាញឹកញាប់នៅក្នុងអត្ថបទខាងទ្រឹស្តីនិងចំណេះដឹងជាច្រើនដូចជារូបភាពនៃអនុ។ នៅសម័យសេកស្ពៀរពួកគេបានហៅពួកគេថាជាស្រីពេស្យាទោះបីជាអង់គ្លេសដែលជាអ្នកនិពន្ធរឿងល្ខោនខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានហៅគាត់ថាជាពស់បុរាណដែលមានរូបរាងស្លាប់។
នៅក្នុងកំណាព្យនៅសតវត្សរ៍ទី ១៩ រូបភាពគ្រីស្ទម៉ាស់របស់គ្រីស្ទីស - មារចាប់ផ្តើមរសាត់ទៅ។ នៅក្នុងកំណាព្យមនោសញ្ចេតនា Keats, Coleridge និង Shelley, Basilisk គឺដូចជានិមិត្តរូបអេហ្ស៊ីបដ៏ថ្លៃថ្នូជាងសត្វចម្លែក។ នៅអូដេដទៅណាផិលសេលឡីអំពាវនាវដល់ទីក្រុងថា៖ «ចូរធ្វើដូចជាគ្រឹះអធិរាជកម្ចាត់សត្រូវជាមួយនឹងអាវុធដែលមើលមិនឃើញ»។
នៅក្នុង heraldry, basilisk គឺជានិមិត្តរូបនៃអំណាចភាពសាហាវព្រៃផ្សៃនិងរបប។
នៅក្នុងវប្បធម៌ទំនើប
មានមតិមួយថានៅក្នុងវប្បធម៌សម័យទំនើបផូលមិនមានប្រជាប្រិយភាពខ្លាំងនិងមាននិមិត្តរូបពិសេសផ្ទុយពីឧទាហរណ៍ពីសត្វ Unicorn និងមរកត។ សក្តានុពលពិសេសនៃទេវកថានេះត្រូវបានកាន់កាប់យ៉ាងរឹងមាំដោយនាគដែលប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់វាគឺបុរាណនិងទូលំទូលាយ។
ទោះយ៉ាងណា Basilisk ត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ទំនើបនៅក្នុងរោងកុននិងហ្គេមកុំព្យូទ័រ។
ជាពិសេសនៅក្នុងរូបភាពសត្វពស់យក្សគាត់មានវត្តមាននៅលើទំព័រនៃប្រលោមលោក Harry Potter របស់ Joan Rowling និងសភាពអាថ៌កំបាំងក៏ដូចជានៅក្នុងការសម្របខ្លួនខ្សែភាពយន្តរបស់គាត់។
កំណត់ចំណាំ
- ↑ 123បេនឆ្នាំ ១៨៩១-១៨៩២ ។
- ↑ 12345ឡូពុកហ៊ីន A.P.ទំនុកដំកើង ៩០ // ការពន្យល់ព្រះគម្ពីរ។ - ១៩០៤-១៩១៣ ។
- ↑ 123456ពស់ // Brockhaus សព្វវចនាធិប្បាយព្រះគម្ពីរ / ហ្គ្រេតរីនខឺកហ្គឺរហៃមេនអាឡិចសាន់ឌ្រីកយូអ៊ូរវែល។ - អិមៈ Christliche Verlagsbuchhandlung Paderborn, ឆ្នាំ ១៩៩៩ ។— ១២២៦ ទំ។
- ↑ 123456អ៊ីបេអេឆ្នាំ ១៩១០ ៈវាពិបាកក្នុងការបង្កើតប្រភេទពស់ដែលអ្នកនិពន្ធបុរាណមាននៅក្នុងគំនិត។ យោងទៅតាមអ្នកខ្លះហេ។ צפעគឺដូចគ្នានឹងថូម៉ីដែរ (លោកុប្បត្តិ ៤៩:១៧) នោះគឺជាអេកូស្នែងស្នែងឬពស់វែកស្នែង។ ទ្រីទ្រីក្រាមកំណត់អត្តសញ្ញាណצפעជាមួយពស់ដាយជូដា (Daboja xanthina), ។ ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមគ្រួសារនៃវាលខ្សាច់អេកូដាដែលមានគ្រោះថ្នាក់ខ្លាំងណាស់ទាំងពស់ទាំងពីរប្រភេទនេះគឺទាក់ទងទៅនឹងសត្វអេកូដាណាដែលមានជាតិពុលនិងជនជាតិឥណ្ឌា។ អ៊ីឈីដាណាឆើតឆាយ [ក្រុមគ្រួសារពស់វែក] ។
- ↑ 123អេបេអ៊ី, ឆ្នាំ ១៩១០ ។
- ↑ 123ESBE, ឆ្នាំ ១៨៩២ ។
- ↑ Pliny the Elder, អត្ថាធិប្បាយដោយអ្នកបកប្រែ I.Yu. សាបាហ្គា។
- ↑យូស៊ីមឆ្នាំ ១៩៩០ ទំ។ ១១៧ ។
- ↑ Belova ឆ្នាំ ១៩៩៥ ។
- ↑ 12Korolev, ឆ្នាំ ២០០៥ ។
- ↑ 123បេឡូវ៉ាឆ្នាំ ១៩៩៥ ទំព័រ។ ២៩២ ។
- text អត្ថបទគម្ពីរ។ សទ្ទានុក្រម។ ស្វែងរក
- ↑ស៊ីរីលនៃអាឡិចសាន់ឌ្រី។ ការបង្កើត។ ៨. ការបកប្រែភាសាហោរាអេសាយ។ ទំព័រ ៣៦៤
- ↑ 12ស៊ីការ៉ូ។សៀវភៅខ្ញុំ ១០១ // លើធម្មជាតិនៃព្រះ = ដឺណារធរ័រ។ - ខ្ញុំសតវត្សរ៍មុនគ។ ស អូ ..
- ↑Guy Julius Solin ។អ៊ីប៊ីស, [http://ancientrome.ru/antlitr/solin/crm_tx.htm#3-9 Basilisk,] // ការប្រមូលព័ត៌មានគួរឱ្យចងចាំ។
- Dictionary វចនានុក្រមក្រិក - រុស្ស៊ីពីបុរាណរបស់ប៊ែលឡឺរថតចម្លងនៅថ្ងៃទី ២៨ ខែមីនាឆ្នាំ ២០១៦ នៅលើម៉ាស៊ីនវ៉េនប៊ែកៈក្រិកផ្សេងទៀត ἀσπίς, ίδος (ῐδ) ἡ ... ៧) សួនសត្វ។ aspid (Coluber aspis, Coluber haye ឬ Naia haye) របស់នាង។ Arst ។ បុរស។
- ↑ទំនុកច្រៀង / ទំនុកតម្កើង // ជេរ៉ូម។ វ៉ាលហ្គេត។
- ↑ Basilisk // Multitran ។
- ↑ ៤ លទ្ធផលពីគម្ពីរសម្រាប់ពាក្យ«ក្រឡុក»។ បង្ហាញលទ្ធផល ១-៤ // BibleGateway.com ។
- ↑ basilisk //V.P. Vikhlyoslov ។ វចនានុក្រមព្រះគម្ពីររបស់វីកហ៊ីលីantsev។
- ↑លទ្ធផលគម្ពីរចំនួន ៣ សម្រាប់«គល់ដោះ»។ បង្ហាញលទ្ធផល ១-៣ // BibleGateway.com ។
- ↑អេចជីណា // វចនានុក្រមពន្យល់អេប្រាអ៊ីមឆ្នាំ ២០០០ ។
- ↑អេកជីណា // វចនានុក្រមពន្យល់នៃភាសាដ៏អស្ចារ្យនៃការរស់នៅភាសារុស្សី៖ ជា ៤ ភាគ / អួន។ V.I. Dahl ។ - លើកទី ២ ។ - SPb ។ : រោងពុម្ពអេច។ អូចចក, ១៨៨០-១៨៨២ ។
- ↑ 12
ក្នុងចំណោមសត្វបក្សីអេហ្ស៊ីបដែលមានពូជចម្រុះមិនអាចរាប់បាននោះបក្សី ibis គួរឱ្យស្រឡាញ់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាពិសិដ្ឋ។ វាមានប្រយោជន៍ក្នុងនោះវាផ្ទុកពងពស់នៅក្នុងសំបុករបស់វាហើយដូច្នេះរួមចំណែកដល់ការថយចុះចំនួនសត្វល្មូនដែលងាប់ទាំងនេះ។ 26. បក្សីដដែលប្រឆាំងនឹងហ្វូងសត្វពស់ដែលមានស្លាបដែលត្រូវបានចុកដោយថ្នាំពុលពីវាលភក់នៃអារ៉ាប់។ មុនពេលពួកគេអាចចេញពីដែនកំណត់របស់ពួកគេសត្វតោបានផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវការប្រយុទ្ធនៅលើអាកាសនិងលេបត្របាក់ពួកគេ។ អំពីសត្វ ibis ពួកគេនិយាយថាគាត់ដាក់ពងតាមចំពុះរបស់គាត់។
27. នៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបខ្លួនវាមានពស់យ៉ាងច្រើនហើយលើសពីនេះទៅទៀតមានជាតិពុលយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ: basilisk, amphisbane, wanderer, akontius, dipsad, viper និងជាច្រើនទៀត។ ពួកគេទាំងអស់មានទំហំនិងសម្រស់ខ្ពស់ជាងពស់ដែលមិនដែលទុកទឹកនៃទន្លេនីល។